富有神秘色彩的东西永远可以吸引人们的目光，比如说西藏的人骨念珠。

　　念珠是指以线贯串一定数量的珠子，用以计算称名称持咒数的法具。又称数珠、咒珠或诵珠，其作用通俗点的解释就是佛教徒主体和佛沟通联系的媒介。很多人会有这样的迷惑，为什么佛教的法器会用人骨制作而成？毕竟在大多数人的心中，人骨就意味着死亡——一个非常严肃的话题。

 

 

 

 

　　其实这样的人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗，是中国佛教的宗派之一，流传于西藏、青海等地，由于其在实践中以高度组织化的咒术、礼仪，本尊信仰崇拜为特征，所以一直具有神秘主义的特征，其法器多用人骨，当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以，它必须是喇嘛高僧的遗骨，我们知道西藏喇嘛死后流行天葬，把自己的尸体喂食给老鹰，以达到世祖割股喂鹰的佛教境界，肉体已经成为生灵的食物，骨头便捐出来做法器，那么人骨念珠是用人体哪个部位的骨头呢？最多则是手指骨和眉骨，因为佛教讲究因缘，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛则是阅佛经明世情的地方，这两个部位可谓是最有因缘，是具有悟性的骨骼，当然可以成为开启后人之智的法器，手指骨做成的念珠一般来说较为容易，一般一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成,而眉骨是比较硬的，所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成，试想小小的念珠竞有十几位高僧的因缘在里面，对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵，而且人骨念珠的制作十分复杂，因为全是手工制作而成，所以僧人要用有非常高技艺的，每天还要磨出其光泽，这样可能要用十几年的时间，同时要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等十几位高僧圆寂，这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年，真是可谓百年之作，同时那么多高僧的眉骨与制作僧人的血汗，使得人骨念珠异常珍贵，故而佛教里有这样的说法：人骨念珠可以使死者安息、生者平安，可谓是真正通死生之大，明阴阳之道的法宝。

 

 

　　关于人骨念珠还有个美丽的传说，虽然现在无法考证其真实性，但还是让我们对人骨念珠有了更深的认识：清朝末年，英国军队入侵西藏，有一位英军高级军官是一位收藏迷，特别是对西藏印度佛教的法器有特别的兴趣。当他听说了有一种法器叫人骨念珠，并具有通死生，明阴阳的法力，贪婪的眼睛露出了残忍的目光。他派人到处在占领区寻找用高僧骨头制作的念珠，结果毫无音信。这时有个当地人告诉他，在一个喇嘛庙里有一珠念珠是四十多位高僧骨头制作而成，已经有几百年的历史，念珠就在藏在寺院里。于是这位军官就带着军队来到这个喇嘛庙，寺院里的喇嘛用最落后的武器进行抵抗，结果当然是只有失败。英军军官对寺院开始搜查，结果毫无结果，于是他们开始严厉拷打被虏喇嘛，审问念珠的下落。可是没有一个喇嘛肯说，一个又一个喇嘛给残忍地杀害，最后只剩下四个喇嘛了，这位刽子手知道如果杀完寺院里的喇嘛就没人知道念珠下落了，于是他提出最后通牒，24小时交不出念珠，就杀了全村的妇女儿童。那四位喇嘛就和英国军官谈判，用他们的骨头做成念珠来换回全村妇女儿童的性命，军官眼看得不到人骨念珠，也表示同意。最后三个喇嘛相继自杀，唯一活着的喇嘛就用他们的骨头制作念珠，几年过去了，当念珠制作完成那天，那位忍辱活下来的喇嘛也自杀了，据说他的血急促地喷了出来，染在军官的军服上，猝然在军官身上开满了无数朵冷艳鲜红的莲花，那位英国军官随着一声怪叫，突然死亡。

 

 

　　这四位喇嘛用自己的性命换回无辜者的生命，使得侵略者始终没得到高僧的念珠，捍卫了佛教乃至民族的尊严。读到这个故事不禁让人感动，人性最高尚的一面和人性最丑陋的一面对比是那么鲜明。今天当你握着人骨念珠的时候，似乎可以能摸到所有和它有因缘的灵魂，高僧们一世的功德似乎都蕴含在这小小的念珠之中，使人情不自禁地感受到一种跨时空特色的神秘力量，生与死、苦与乐的无常以及对宇宙生命哲理性的思考。

　　由于这样的人骨念珠制作非常不易，并具有特殊的意义，所以随着时间推移，人骨念珠越来越少，一般人不用说是收藏，就是亲眼见到、能摸到便算是和念珠有缘。

　　在那些古玩摊子上见的所谓人骨念珠基本全是假的，因为真正的人骨念珠只存在于你的精神世界里，拥有执着的信仰，那又何必执着地真正拥有？