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一千零八十颗和一百零八颗佛珠的涵义
一千零八十颗 佛教天台宗认为，十界无不性具善恶。一千零八十这个数字，就是表示十界各有一百零八种烦恼，总共合成一千零八十种烦恼。
所谓的“十界”，即佛教认为的整个迷与悟的世界，可分为地狱界、饿鬼界、畜生（傍生）界、修罗界、人间界、天上界、声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界等是各种累。其中前六界，是六道轮回的世界，即所谓迷界；后四界，超凡脱俗，是圣者的悟界，不再轮回生死。
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一百零八颗 这是佛珠中最为普遍的一种。一般认为表征佛教信众求证一百零八种三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心达到一种安定寂静的状态。
此处所谓的“三昧”，又作“三摩地”、“三摩提”、“三摩帝”，意译为等持、定、正定、定意、调直定、正心行处，即将心定于一处或安往于一境的一种安定寂静的状态。佛教认为，当一个人修行达至三昧状态时，就能兴起正智慧而开悟真理。
所谓“烦恼”，又作“惑”，是能使人身心发生恼、乱、烦、感、污等精神作用的总称。佛教认为，人类满足自己的欲望或追求自己欲达到的目标，常常在有意无意之间，沉沦于或苦或乐之中，并由此招致愉悦或痛苦的束缚。佛教将觉悟真理，作为自己追求的根本目的和终极目标。因此，凡能妨碍人实现觉悟的一切精神作用，统统都可以成为烦恼。
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