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瓷器杂项这一单元，关西拍卖还是秉承以高古瓷为主线，但青铜、明清官窑依然有精彩呈现。关西董事兼瓷杂部负责人张荣先生表示：“与以往一样，我们坚持95%的东西来自日本，并且对质量做出严格的把控。而今年恰逢关西三周年，我们特地推出了一个元青花系列。元青花作为中国青花瓷的巅峰，一直享有盛名。而元青花的完整器存世量极少，此次推出系列元青花，亦是我们精心策划了很久的。同时今年还首次加入了花器的拍卖。希望能在关西三周年之际，为藏家推出一场精彩的艺术盛宴。”
沉香、茶具专场精品预览
日本关西美术竞卖2016春拍沉香/茶具专场精品预览
备 注：关西藏家珍藏
“和一斋造”款 共箱
初代和田和一斋(Wada Waichisai I 1815-1901)家族延续了两代，他技艺精湛，擅长精细的编织技法，一生培养了不少徒弟，是明治中期相当有名的的竹艺文人。
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备 注：关西藏家珍藏
“鹤巢”款“小玕斋作”款 共箱
饭冢小玕斋(1919-2004)大正-平成初，饭冢琅玕之子，人间国宝(重要无形文化财保持者)即非物质文化遗产继承者。
在竹艺家风的熏陶中成长的小玕斋，继承并发扬了其父琅玕斋开创的日本竹篮摩登时代。
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备 注：参考：《竹Masterpieces of Bamboo Art in Tochigi》，铃木さとみ执笔编集，栃木県立美术馆発行，P50-51。
「IIZUKA ROKANSAI master of modern bamboo crafts」栃木県立美术馆编P43。
共箱，琅玕斋作
芭蕉盆以竹子编制而成，虽然作为煎茶道具的一种，但是已超越其自身的实用性。在琅玕斋的真、行、草的「草」的作品中堪称代表作。德国建筑家Bruno Julius Florian(1880-1938)来日，对日本文化进行详细检证。他关注到日本竹工艺文化中最高的竹工艺家，西有田边竹云斋，东有琅玕斋。竹云斋根据「用」的目的制作而成，琅玕斋则反其道而行之，追求艺术鉴赏之美。Bruno Julius Florian将之称为”摩登”。
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备 注：关西藏家珍藏
“吼月作”昭和41年日展出品，共箱
小菅吼月(1932-)，1932年生于新舄县，小菅竹堂的第三子，随父学艺。1951年新舄县县展入选，1953、1954年越后工艺展奬励赏。1956年第2回日本花器茶器美术工艺展.通产大臣赏。个展无数。
此花器呈现出来的完美地技艺，绝妙的平衡感，纤细编织而成，几给人一种洒脱地风格，这些都来自于他对艺术的孜孜不倦的追求，创造属于自己独特地造型美。
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备 注：共箱
重量551g
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备 注：共箱
金寿堂与龙文堂、龟文堂堪称日本三大体系的代表。其创办人雨宫宗兵卫更是与龙文堂安之介成为那个时代铁壶制作的一时瑜亮，其作品被奉于皇宫内作为贡品。金寿堂强调壷体制作精美，其制作风格偏向高雅素洁。制作铁壷的技法独具一格，擅长运用金、银、铜等不同的金属材质镶嵌或浮雕于壷身或壷把上。专门特供皇室大名，当时一把金工镶嵌的铁壷制作的工本几乎等于一套普通住房。其价值由此可见一斑。
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备 注：真锅静良，生于日本拜冈山市，当代茶道界公认的金工名匠，著名金工大师北村静香尊师。
备 注：二重箱 “三世藏六”款
一八八二年出生于京都;二代目秦藏六的三男;京都金工名誉会长;昭和七年(一九三二年)成为三代秦藏六;昭和十九年(一九四四年年)殁，享年六十二岁。
备 注：多穆壶原是蒙古族、藏族等游牧民族的实用器物，至今仍在蒙、藏地区为少数民族所使用。明代，它作为北方、西北游牧民族惯用的饮用器皿，流行于蒙古和西藏地区，成为当地少数民族日常生活中必备的饮具。清代康乾盛世时期，清宫中制造出大量多穆壶，以用于宫廷筵宴、庆典和其他赏赐活动，特别在款待外藩蒙古等少数民族贵族时，尤其要使用多穆壶作为饮具，以增近他们的认同感和亲切感。明 龙泉窑多穆壶极少见、其除了造型上具有浓郁的民族风格外，还体现着藏、蒙、满、汉团结的主题，制造工艺上更是可圈可点。
