整体来说,中土香料以萧芗郁畅之类草本香草为主,上古之人也多使用香草薰发气味,取得容易,挥发也比较迅速。两汉以后,域外香品输入,动物香和香木类成为祭祀和品香的专用香品。起初仍以合香为主流,宋代之后单一香品才渐受青睐,特别是薰焚起来气味幽雅、留香持久的香木类;其中以[高烟杳杳,若引东溟,浓腴湒湒如练凝漆,芳馨之气,持久益佳]与[香气清婉]、[气清而长]的沉香,最受品香家青睐;经丁谓、范成大、蔡条、赵汝适、陈正敏、黄庭坚等香家相继推崇,建立品评,分类标准,沉香几乎成为品香的代名词,同时也是日本香道使用的主要香品。
品名:芽庄绿奇楠原材(沉水) 规格:3.3cm*2.9cm*17.8cm 重量:68克
不仅中国烧香,世界上好多名族和国家也烧。香的英语写作incense,查《简明不列颠百科全书》(第八卷543页),载有如下内容:[古埃及人从阿拉伯和索马里沿海地区引进香料树,把香当作宗教仪式中的重要用品。巴比伦在祈祷和占卜时往往焚香。以色列人在被掳往巴比伦(西元前586年~前538年)以前引进了香,到了西元前5世纪,一些祭坛专供焚香之用。印度教特别是湿婆派在正式礼拜和家常礼拜中都要焚香;神道教、犹太古教也都有焚香致礼的习俗。
品名:清末四足盖卧龙铜方鼎 规格:10.5cm*8cm*17cm高
古埃及人从阿拉伯和索马里沿海地区引进芳香类的树木,把香当作宗教仪式中使用的重要用品;巴比伦人在祈祷和占卜时往往也焚香,预告[神明],关注祈祀之事。
西元前8世纪希腊人也有烧木头或树脂的习俗,以供奉神明或祛除恶魔;罗马人先是焚香木,后来引进了香,在公祭和私祭上使用;基督教会于西元4世纪开始在圣餐礼上焚香,希望教徒的心愿上达于天,又表示圣徒的功业。
品名:奇楠线香 规格:长18.2cm 重量:10克
香能解秽流芳,令人闻之欢喜!《贤愚经》中记载,有位长者为请佛应供,因此于晚间登上高楼,手执香炉,遥向祗洹精舍烧香,以表心中之虔信。翌日正午,佛果然来到。由此可知,烧香供佛是为心中至诚之表征,意在请佛受供。《增一阿含经》亦云,若有供者,手执香炉而唱时至,佛言:[香为佛使,故须烧香便请十方。]《长阿含经》记载:[有信众欲发心供佛,即为如来起大堂舍、平治处所、扫晒烧香、严敷宝座。]虽然佛并非以香为食,但以香、花、灯、果等供佛,实是大供养,能得大福报。