触目惊心 放生外来物种致云南珍稀鱼类灭绝(图)

因为被外来的鲤鱼入侵，云南本地星云湖中独有的“纯种大头鲤”已经彻底灭绝，剩下的都是和鲤鱼杂交的混种了。
放生是佛教的优良传统，佛教提倡见到生命遭受屠戮等苦厄时帮助它们解脱苦难，本意是培养我们的慈悲心，但近年来部分佛教徒在刻意追求“功德”的心态驱使下，胡乱放生、肆意破坏生态环境、影响他人生命财产安全等等恶性放生事例屡见报道，本文中提到的只是近年来见诸网络的一小部分，虽然冰山一角，但已足够触目惊心，藉此希望能引起广大佛教徒们的警惕，放生本无错，但如法、科学、合理的放生更为重要！分段标题为编者所加。——凤凰佛教

佛教徒放生外来物种破坏生态网友：放臭虫是什么鬼？
一个“佛教徒”，为了建立“功德”，在村里放生了一只狐狸。结果，村民养的鸡都被这狐狸吃了...
所以，这到底是在做善事，还是在作恶呢？答案，连傻子都知道是什么...
可如今这样荒唐的“放生”故事不仅屡见报端，而且那些偏执的“放生教徒”，甚至已经发展到了正严重威胁着我们国家生态安全的地步....
佛教徒胡乱放生遭网友痛批：放臭虫是什么鬼
今天耿直哥要说的这个事情，就是一起已经在云南持续了一段时间的恶性“放生”事件——而如果当地官方再不出面制止，云南，就真的要被毁了！
故事，始于上面这个名叫@cora裂帛的微博博主。搜索记录显示，至少从2012年开始，这位看似极为“虔诚”的“佛教徒”，就开始在云南当地参与各种放生活动。而从2014年开始，这位博主更是开始组织各种大规模的放生活动。
而在她“放生”的物种中，除了有福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖这些从来在云南就没有过的物种之外，还有过58公斤的蛇和2公斤的臭虫....

佛教徒放生外来物种破坏生态 网友：放臭虫是什么鬼？
等等，放臭虫是什么鬼？！有网友就惊呼说，这不是日本731部队才会干出的勾当么？！
于是，这位博主的行为很快就遭到了微博上数万网友们几乎一边倒的谴责。而专业级别的@博物杂志更是直接指出，其实放臭虫还并不是这位“放生爱好者”干出的最令人恶心的事情，她真正的罪恶，是将很多根本不属于云南的外来物种，一股脑地都“扔”在了云南本地特有的生态系统中，这会严重的破坏云南当地生物的多样性，令很多当地独有的珍惜物种被外来物种所灭绝，最终毁掉云南的生态！
网上知名的科普作者@飞雪之灵 也告诉耿直哥，这位博主放生的福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖，以及四大家鱼等物种，都会强势地侵占当地的淡水环境与生态资源，迫使云南土生土长的一些鱼类灭绝！
外来物种致云南珍稀鱼类彻底灭绝
而2011年的一篇新闻报道就已经指出，因为被外来的鲤鱼入侵，云南本地星云湖中独有的“纯种大头鲤”已经彻底灭绝，剩下的都是杂交的混种了。
在另一篇来自于2011年的文章中，云南省的农业专家们也着急的指出，那位博主最爱“放生”的福寿螺(既平常我们用牙签挑着吃的那种大螺蛳)，自从被人胡乱引入云南的生态系统后，对云南的水田危害，每年都会造成近5000万的损失！
而且福寿螺因为适应性和繁殖力都极强，还特别能吃能拉，更会严重污染淡水环境，逼死其他云南本地的物种，并传染多种疾病给人类。
所以，当那位博主和他极端的“放生教徒”们心满意足地将一堆堆的福寿螺扔在云南的土地上时，仅在大理洱海一地，当地官方每年却要拿出20多万元的经费给这些人的“功德”擦屁股...
然而，像这位@cora裂帛一样胡乱“放生”，还自以为自己积累了什么“功德”的偏执“放生教教徒”，却不在少数。
单从@博物杂志在其微博上曝光的情况来看，除了有人放生过剧毒的毒蛇、性情残暴的外来食肉类物种鳄龟，甚至还有人曾经将一种非洲的蛤蟆“放生”到了中国的土地上，而这种蛤蟆不仅难以在中国的生态环境下存活，更可怕的是，其携带的一种病菌，能导致中国的蛙类患上严重的绝症！
2013年时，泰山还因为有大量的人从当地商贩那里购买松鼠在山里放生，导致缺乏天敌的松鼠大量繁殖，毁山灭林，更有山民辛苦种的上万只核桃树，被松鼠啃掉了一大半...最终当地官方不得不紧急呼吁大家不要再放生松鼠了。
还有，还记得咱们文章最开头说的那个“放生狐狸，结果村民家的鸡都遭殃”的故事吗？这也是真人真事，而且就发生在不久前的北京顺义区。那些偏执的“放生教”教徒，居然在这里放生了300多只狐狸，结果村民家的鸡大量失踪和死亡。
目前，当地森林公安已经找到了这群放生者，村民每死一只鸡，他们要赔偿100元。
你说这不是“有病”？
但令人哭笑不得的是，连这种荒唐事，也已经不是个案了！！！
同样是在几天前，有网友爆料说，前年曾有一群偏执的“放生教”教徒，竟集资45万买下了700多条狐狸，并放生在了青岛的崂山风景区。
所以，这到底是做“善事”、“积功德”，还是造孽与作恶呢？
是佛教还是“放生教” 胡乱放生抹黑佛教
相信大家可能已经注意到了，耿直哥在描述这些人的时候，更倾向于用“放生教”教徒，而称呼他们佛教徒的时候则很少，并且也总是打着“引号”。
这是因为，他们的做法其实与佛教真正的精神，也相去甚远。所以，在一些佛教网站上，也有佛教人士站出来批判过这些“放生教”教徒的偏执行为，认为他们“只是注重放生形式，却忽略了本意与实效”、并“夸大”了放生的“功德”。结果，他们的盲目放生不仅不能真正积累功德，反而越放生“慈悲心越薄越脆弱，功德也越放越小”。
更值得警惕的是，如今“放生”俨然已经成为了一种“产业”：有商家从国外进口外来物种，然后利用这些偏执的“放生教”教徒的“求功德”的“功利心”，开高价出售这些物种;还有的商家则会将被放生的物种立刻捕捉回去，重新贩卖。
话说，一位名叫@王举人的网友在评论“放生真的有那么高大上吗？”这个问题时，引用了电影《达摩祖师传》中的一句台词。耿直哥觉得这句台词很有道理，现分享给大家：
“达摩见梁武帝，梁武帝自认为修建寺庙无数，应该是功德无量。达摩却说他毫无功德，梁武帝不悦，赶走达摩...
后来，在另一位高僧的指点下，梁武帝终于明白，原来自己是因贪图功德而建功德。贪图功德是恶，建立功德是善，一善一恶，相互抵消，自然是毫无功德。”
用我们这些“俗人”的“俗话”来说，这其实就是“自私”。而这也是中国社会普遍存在的一个通病：放生的人关心的并不是万物是否“和谐”，而仅仅是自己能不能获得功德。就像一些地方当官的关心的也不是“可持续性发展”，而是与自己升迁挂钩的GDP。
一言以蔽之，悟性不够，不要给佛教招黑。