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巨型石刻《草庵歌》在南岳落成 再现佛教著作

2016-08-10来源:香道网   

8月6日,南台寺正门左侧,飘香的丹桂树前,巨型石刻《草庵歌》昨日悄然落成,与今年3月19日落成的巨型石刻《参同契》左右相衬,阴阳相合。至此,两部影响弥远的佛教经典,以石刻的方式再现于世,分立于祖庭南台

巨型石刻《草庵歌》。(图片来源:华声在线)

龙建湘副部长(中间)、京沙先生(右三)、怀梵大师(左三)、怀辉大师(左二)在石刻前与工作人员合影。(图片来源:华声在线)

千年名寺南台寺。(图片来源:华声在线)
8月6日,南台寺正门左侧,飘香的丹桂树前,巨型石刻《草庵歌》昨日悄然落成,与今年3月19日落成的巨型石刻《参同契》左右相衬,阴阳相合。至此,两部影响弥远的佛教经典,以石刻的方式再现于世,分立于祖庭南台寺两侧,成为佛教圣地南岳的一道独特的人文景观。
《参同契》《草庵歌》皆为佛教著作。据传为石头希迁,人称石头和尚所著。石头希迁是唐天宝年间禅宗七祖弟子,南台寺寺名为其所取。南台寺名声很大,海内域外的佛教徒对它非常崇拜,号称“天下法源”。希迁弟子创立了曹洞宗、云门宗、法眼宗三派,其中曹洞宗形成南宗禅,成为中国佛教史上规模最大、影响最深远的主流。石头希迁圆寂以后,葬于南台寺下方,为南岳仅存的一座唐代古墓。
巨型石刻《参同契》《草庵歌》皆为中国著名文学家、书法家贺京沙创作。贺京沙,长沙人,祖籍攸县,自幼喜爱书法,广泛吸取魏碑、晚清和湖湘大家的精华,融万家之所长,逐渐形成自己独特的书写风格,凌越古今,独树一帜,被业界称之为“贺氏道元体”。作品被中国外交部、中国外交学会指定为国家领导人出访唯一的书法礼品。近几年来,京沙先生主要致力于书写国内各名胜古迹的大型书法石刻和碑文,大作遍及大江南北,仅南岳就有五块大型石刻,包括《衡山赋》、《祈愿文》等。
昨日下午,京沙先生来到南台寺审阅自己的又一作品。记者看到,巨型石刻《草庵歌》在厚实的基座上浑然舒展,其后的丹桂树枝稍有遮掩,添了几分绿意与生动;阴刻的200多字沉雄遒劲,法度严谨,圆润飘淡,打上金粉后,又添几分贵气与灵动。据介绍,受南岳佛教协会委托,京沙先生创作了《草庵歌》,在今年2、3月刻过一次,后发现有几处错误,就抹掉重新来过,第二次雕刻历时两个多月,昨天终于面世。石刻长7米高2.23米宽0.57米,基座长8米高1.13米宽1.1米,与右边的石刻《参同契》差不多长、高。这是1300多年来《草庵歌》的第一部石刻作品。
“巨型石刻《草庵歌》《参同契》是划时代的工程,伟大的作品,功德无量。”南台寺方丈、南岳佛教协会会长怀辉大师表示,《草庵歌》是希迁祖师修身养性的体会、体悟,反映的是一种超然、洒脱、顺其自然的精神境界与思想,可教育世人更好地面对现实生活,乐观,淡然,充容,富有正能量。
随同前往的中佛协副秘书长、湖南省佛协副会长、岳阳圣安寺方丈、张家界天门寺方丈怀梵大师认为,京沙先生的道元体作品放在南台寺有着特殊的意义,一是京沙先生的书法字字如刀刻,干干净净,见字如见人,饱含人格魅力,南岳多了一个欣赏书法艺术的景点,增添了几分人文气息,二是希迁祖师有个弟子叫道元法师,也是历史上知名高僧,创造了部分日本文字,对日本文化影响很大,道元法师的字和京沙先生的字都是简约、明了,便于欣赏、传播。
前来祝贺的湖南省委统战部副部长龙建湘表示,巨型石刻《草庵歌》《参同契》的落成,是湖南佛教界的盛事、大事,希望南岳管理好、利用好,让更多的群众受惠受益。
附:《草庵歌》
吾结草庵无宝贝,饭了从容图睡快。
成时初见茅草新,破后还将茅草盖。
住庵人,镇常在,不属中间与内外。
世人住处我不住,世人爱处我不爱。
庵虽小,含法界;方丈老人相体解。
上乘菩萨信无疑,中下闻之必生怪。
问此庵,坏不坏;坏与不坏主元在。
不居南北与东西,基上坚牢以为最。
青松下,明窗内,玉殿朱楼未为对。
纳帔幪头万事休,此时山僧都不会。
住此庵,休作解;谁夸铺席图人买。
回光返照便归来,廓达灵根非向背。
遇祖师,亲训诲;结草为庵莫生退。
百年抛却任纵横,摆手便行且无罪。
千种言,万般解,只要教君长不昧。
欲识庵中不死人,岂离而今这皮袋。
(责任编辑:佛珠网haichaoyin.cn)
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