粗滥佛经音视频 既不能弘法也是不尊佛

    如今，各种佛经音视频泛滥于网络，质量悬殊。有甚者，直接用录音机将原作者精美的佛经诵读视频翻录成音频，再加个图片就当成视频传到网上。
    这些佛经信众不认为自己做了错事。在他们看来，只要是传播佛法了，就是做善事，就是积功德。传播专家表示，在内容相同的情况下，形式上的美观程度会对受众心理产生很大的影响，美感的程度直接决定了事物的传播程度，而佛经音视频的传播也符合这一传播原理。简陋粗糙的佛经音视频不但不利于弘法，还会严重伤害它应有的传播效果，严重伤害原作者的一片佛心，也是佛祖不愿看到的景象。

粗糙佛经音视频 泛滥网上
    佛教从印度流传到中国，最原始的弘法方法是口口相传和佛经翻译。后来，具大智慧的古代高僧大德，又多采用了弘化的方法：经文朗诵、梵呗歌唱和佛经通俗故事。
    如今，随着科技的发展，网络成为佛教弘法新渠道。据不完全统计，目前佛教类网站（频道）达千余个，论坛达15万个、较高活跃的约3000个。而在这些佛教网站、论坛中，通过佛经音视频作为弘法方式的，占很高比例。
    所谓佛经音视频，是指将佛经通过唱诵、诵读的方式进行语音录制，制作成音频或视频，进而通过互联网渠道进行传播。相比于传统传播方式，互联网播的广度和宽度都要比传统方式强许多。有很多专门做佛经音视频的网站，提供相关内容的供免费下载、收听。
    有个现象值得关注：相当一部分发布出来的佛经音视频，无论是声音质量还是视频精致度，都不尽如人意。而实际上，这些声音图像差的音视频文件，多数制作者上传后，一些佛教信众将音视频拷贝下来，在其他网站上二次传播时，忽略了本来的质量。
    比如为了上传方便对视频图像进行大比例压缩，或者把原来的精美视频去掉替换成一幅静态呆板的图片等。甚至有这样的情况，有人一边播放著名诵经人原版的语音佛经，一边用小录音机或手机直接录音，再给这样的音频文件配上图片和文字，做成视频上传到网上。
    这些佛经信众并不认为自己的做法有什么不对。在他们看来，只要是传播佛法，就是善事好事，声音差点画质差点，并不重要呀！只要是把音视频上传了，能让更多的人听经闻法，就是法布施，就是有功德的呀！

粗糙滥用 既不能弘法也是不尊佛
    但专业人士并不这样认为。传播专家表示，在内容相同的情况下，形式上的美观程度会对受众心理产生很大的影响。人类作为世界上最高等的生物，对美的事物有天然的追求。随着当下人们生活水平的提高，受众追求美感和艺术性的需求越来越强，美感的程度直接决定了事物的传播程度。受众在观看音视频时，如果能从中获得内心需要的美感，才会更有兴趣关注内容。
    佛经音视频的传播也符合这一传播原理。出于潜在的本能，人们对看上去不符合自己审美的事物会选择疏远。简陋粗糙的佛经音视频，虽说貌似具备传播佛法功效，但实际上是不能让受众获得美感享受的。如果承载佛经的音视频制作不精良，会产生反作用，严重伤害它应有的传播效果，严重伤害原作者的一片佛心，也是佛祖不愿看到的景象。
    因此，上传佛经音视频，应如法地进行。粗制滥造的佛经音视频看似弘扬了佛法，实则是对佛法的不尊重。这和我们读经前要沐浴更衣，擦桌子洗手一样，只有怀着恭敬心上传的精致音视频才能让佛弟子欢喜，旁人看了也欢喜。   
    多名佛教居士也持相同的观点。北京一位姓高的居士表示，虽然网上的佛经音视频经文内容一样，但她在下载、收听时，只会挑选质量高的辅助修行。

著名诵经人李罕录制的金刚经视频版。系大藏经语音工程团队花重金专业制作。
 http://www.lihansj.com/index.php?s=/scripture/show/id/342/ok/1（来源：李罕诵经官方网站）
    “盗版”的李罕诵读金刚经视频版，名为视频却只有音频内容，且诵读语速比正版快了0.5倍，失去了佛陀说法时庄严、稳重的感觉。
http://www.tudou.com/programs/view/iyeKWZiXqwM/?spm=0.0.0.0.SZvFmQ（来源：土豆网）