保定大佛光寺召开《道安论道.佛教文化与当代生活一一保定人间佛教二十年耕耘纪念》论坛

保定大佛光寺召开《道安论道.佛教文化与当代生活一一保定人间佛教二十年耕耘纪念》论坛

论坛现场（左起：主持人、王长革秘书长、郭跃军教授、吴占良副主席、电台主播中华老师、牛延峰教授）

论坛现场（左起：程恭让教授、真广法师、先生、主持人）

论坛现场
佛宝网河北讯 9月24号上午，河北保定凤凰山上，天高云淡，玉宇澄明，柿子渐红，一派收获气象。《道安论道.佛教文化与当代生活一一保定人间佛教二十年耕耘纪念》论坛在大佛光寺隆重召开。保定佛教协会会长、道安书院创办人真广法师，中国佛教协会常务理事、佛教在线（www.fjnet.com）创办人先生，道安书院院长、南京大学中华文化研究院程恭让教授，及社会各界嘉宾、道安书院学员、大佛光寺志愿者等百余人，共同参加了论坛。
论坛分两场举行，第一场主题为“保定人间佛教二十年回顾展望”。保定市佛教协会秘书长王长革居士、河北书画协会副主席吴占良老师、保定市广播电台资深主持人中华老师、河北农业大学思政学院副院长郭跃军教授、西藏民族大学牛延峰教授五位发言人，分别从保定佛教协会二十年来艰苦卓绝的发展历程、观音寺在保定佛教复兴中的作用、如何在真广法师帮助下通过佛教实现人生价值的超越、佛教生活与健康及真广法师在保定佛教发展中的中流砥柱作用等几方面，全面阐述了二十年来保定市佛教在真广法师的带领下，不畏艰难、百折不挠、贴近群众、最终实现保定人间佛教从衰退到振兴的奋斗历史，向在场观众展开了一幅保定佛教发展深切感人的历史画卷。
牛延峰教授用对联：“教启百年之衰劫，宏开十世之大兴”刻画了真广法师二十年来力挽狂澜，振兴保定佛教的辉煌弘法事业。据了解，真广法师15岁学佛，年少出家。此时正值保定佛教百废待兴，到八十年代末保定市没有几座寺院。在明空长老建设观音寺的基础上，真广法师扩大规模，把观音寺建设成具有领头军作用的保定核心寺院，开启了保定地区佛教寺院的恢复重建事业。从此，保定市佛教如星火燎原，迅速发展到2016年的近140个场所。在真广法师的带领下，保定市佛教协会在全市佛教界进行了一系列与现代社会相适应的佛教建设、讲经弘法、慈善捐款、文化交流、弘法人才培养等活动，保定地区皈依信众越来越多，信众的水平也也得到很大提升，真广法师的中兴之功的确是功不可没。同时，也将佛教教化社会大众，净化社会人心的功能做了极大的发挥。
真广法师注重以文化弘传佛法，开创了保定文化传教的先河。他创办的莲池讲坛，遍请中国著名学者教授登坛授课，内容包含儒学、道家、历史、文学等中国传统文化，极大的体现了佛教的包容性、开放性、及佛教胸怀众生、为十方群众传递正能量的根本宗旨，树立了佛教的良好形象。二十年来，真广法师秉承人间佛教思想，身怀中国“士”文化的精神与担当，他提出“泛佛教”的理念，主张在弘法过程中贴近群众、贴近生活，倡导“佛教是生活的智慧，学佛是为了智慧地生活”理念，让群众从佛教信仰中感受到生活和谐、积极向上的正能量。
第二场论坛主题为“佛教文化与当代生活智慧”。真广法师、先生及程恭让院长分别站在理论、生活、实践的角度向大家做了主题演讲。
先生从自己与佛教结缘的经历说起，感悟到整个佛学体系就是一个福德福报系统，行持菩萨道会令人坚定信心。佛教为社会发挥了积极向上的正能量导向作用，因此会为主流社会所肯定，从而为佛教界人士发挥作用提供了更广阔的平台。同时他还提到，佛教只有实现内部的和合、平等、团结，才能形成一个比较有战斗力凝聚力的团体。最后他总结到：在佛教发展的过程中，一定要多实践，多反思，一切都取决于我们自己的发心。
真广法师说起二十年前的经历，那时真是困难重重，几乎没有立锥之地，到今天佛法局面辉煌，他反思认为，不是世人抛弃了佛教，而是佛教自身出现了问题，如何从贴近群众、贴近生活、贴近实际入手，解决问题，让群众亲近佛教，是他长期以来致力的弘法事业。他和大家分享最初在观音禅寺时，利用陪村里老人下棋拉近和村民的关系，并通过在下棋时的闲聊得到大家的信任和支持。这一经历让真广法师更加坚定了佛法要弘扬，必须做出改变的决心。二十年来，他得到广大群众认可，群众从他身上感受到“我即是佛”的佛弟子力量。法师说，虽然他从出家现在是一介贫僧，却得到众人护持，是因为他有一点点小小的菩提心，这点菩提心，激活了周围朋友佛性的细胞，团结了更多的人共成善事。最后他借用永嘉禅师的证道歌“穷释子，口称贫，实是生贫道不贫，贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。”表明了自己弘法的愿心。并提出对大众的期望：如果人人都能发菩提心，就会让佛教饶益更多众生。
道安书院院长程恭让教授则主要从理论方面来阐述如何理解佛陀的完整本怀与人间佛教的弘法方向。程院长首先指出，佛教虽然经历了明清以来的没落，但是不要一味地归因于外界社会，而是要从自身找原因，因此，他提出佛教的振兴，必须要有理念上的一些调整。程院长继续阐述了他最近刚刚提出的“五乘佛法新论”，向大家解释为何要提出“前人天乘”的概念，是因为佛教的任务是为了向大众讲法，我们的任务不是对当今社会全球五亿佛教徒讲法，而是这五亿佛教徒应该站起来，给其他六十五亿人弘法，这才是佛教弘扬的根本。如果如传统的理念，只讲人乘，天乘，声闻，独觉，菩萨，实际是把佛教的范围变的狭隘了。因此我们要挖掘佛教里面的普世价值，展示佛陀的完整本怀，建立一个佛教是全人类共享的佛教。
论坛最后由大佛光寺副住持道悦法师做总结发言。
此次佛教文化与当代生活论坛的召开，具有非常重要的历史意义及现实意义。这是为保定市二十年来推行人间佛教，当代中国大陆三十年来发展人间佛教所作的一个回顾与反思，甚至也是我们首次为百年以来近现代中国佛教发展所作的一个回顾与反思。通过回顾反思，让我们更加明确，更加信心百倍：在新的世纪，佛教只有始终依托佛陀本怀，顺应时代潮流的发展，走进普通人的生活和心灵，才能在今天党和政府的正确领导下，抓住历史机遇，重新迸发佛教文化的生机与活力！（文、图：郑慧 孟庆娟）