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“佛缘之路”是一条文化兴教之路

2016-10-26来源:香道网   
 2016年8月20日,“佛缘之路·朝圣祈福万里行”活动走进鄂西,在殿宇林立,古树参天,苔藓匝地,异常幽静的广德寺,继续“传递祝福传递爱”的佛缘之旅。广德寺方丈圣君法师不仅热情接待了“佛缘之路”的小伙伴们,还领众绕塔,以示对“佛缘之路”活动的支持和赞誉。


 

“佛缘之路”小分队到达广德寺的时候,圣君法师已在山门前等候多时,虽然第一次见面,但彼此都像老朋友,简单寒暄后,圣君法师开门见山,先给“佛缘之路”的小伙伴们讲了广德寺的历史。尤其是大家关注的广德寺山门上“敕赐广德寺”五个古朴典雅的大字,圣君法师言语里透着自豪:“广德寺是一家皇家寺院。”


随之,圣君法师带领大家走进寺门,边走边介绍。不觉间已来到大雄宝殿。


一路走来,“佛缘之路”的工作人员大部分已经皈依,所以,礼佛是到每个寺院后的第一件工作。


礼佛,就是向佛礼拜,忏悔吾人所造之业,以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多,包括雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形象、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德,或以各种乐器,演奏妙音、合掌、低头鞠躬,跪拜等。而就“佛缘之路”活动来说,我们恭送去尼泊尔的“释迦佛应化事迹图”,就是礼佛的主要工作之一,而到每个寺院对佛菩萨跪拜,则是义团队小伙伴们必做的功课。这绝不是外在形式,而是团部成员虔心向佛,使“佛缘之路”活动功德圆满的“必经之路”。


 

作为义团队的一员,我站在礼佛队列里,边随着圣君法师的诵经声合掌、跪拜,边为“佛缘之路”活动祈福。我们一路走来,不能说九九八十一难,但其中的辛苦也是常人无法体会的。现在,我们已经走过了将近十万八千里,马上就要到达佛祖的诞生地尼泊尔蓝毗尼,真的感谢佛菩萨一路加持,才能如此禅悦法喜。


圣君法师告诉“佛缘之路”工作人员,广德寺有两大镇寺之宝:一是建于明弘治七年(1494年)至弘治九年间的多宝佛塔,二是被清朝康熙皇帝赐封为“护法尊”的古银杏树。

 

说着话,穿过大殿,雄伟壮观的多宝佛塔出现在眼前。至于圣君法师讲的第二宝,古塔旁的一株千年银杏千年不衰,枝叶茂盛,似乎向远道而来的“佛缘之路”小伙伴们讲述着一个个久远的故事。


见佛拜佛,见塔绕塔,是虔诚礼佛的必要环节。


圣君法师带领义团队小伙伴们三拜佛塔后,开始按顺时针绕塔。


绕塔与‘绕佛’同义,皆表示恭敬仰慕之意。据佛经记载:多宝佛塔从地涌出,释迦牟尼佛即以右手开其塔户,(中略)行者欢喜赞偈,绕塔满七匝已,多宝如来出大音声。


 

在圣君法师“右绕于塔,当愿众生,所行无逆,成一切智”的偈颂中,我双手合十,恭恭敬敬地随着绕塔队伍开始绕塔。当然,想的最多的还是“佛缘之路”,在佛面前、在佛塔面前,我的所有观想都都“佛缘之路”一路走来的画面。就像活动发起人李进先生所说:佛缘之路一路坚持干净、安静,我们无愧于心。


想到这里时,我只觉得刚才的炎热已经消失,浑身透着清净的凉意。

 

活动结束后,圣君大和尚不仅为“佛缘之路”欣然题字,还另赠一幅“文化兴教”,期望义团队不忘初心,在圆满完成既定计划的同时,为弘扬佛法,做出应有的努力。


圣君法师随后为“佛缘之路”工作人员作了开示。关键词:缘缘相连,方便之便。缘缘相连,大家都明白,因为一路走来,太多因为“缘”才办圆满的事情。而“方便之便”,则是解决学佛之人“执着”于表面形式的好教材。


圣君法师说,方便法是行菩萨道为乐利众生之方便而使用的一些方法,这些方法表面看来有时候是违背佛教律仪的。

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2016-10-26 11:27 上传

 

 

例如,为了家庭和谐或亲朋好友之间的关系良好,讲一些赞美的话,如对太太或女朋友说声我爱你,说声你好可爱或你好漂亮,对朋友说你好能干等,只要你“没有不良企图”而是出自于善心,则皆可称为“方便语”,因为这些话既不违反道德、法律又出自善心之故,这不属真妄语或绮语的范围,这应是“爱语”所属。所以,若你纯粹是为大家的和谐而说此语,只有慈悲心而没有私心则可称为“方便妄语”,但若有不圆满的事发生则亦不可以。


又比如有不知的佛法的乡人拿宰杀的鸡鸭来供佛菩萨,则当下我们应该接受而不拒绝,这是方便法,因为该乡人是一片诚心,心中没有杀生造业之观念。


在大家频频点头之时,圣君法师再提“文化兴教”。


中国佛教协会副会长、山西省佛教协会副会长、山西省五台山佛教协会名誉会长、山西省五台山普寿寺尼众佛学院院长如瑞法师曾说,“佛缘之路”是吉祥之路、智慧之路;而现在,圣君法师提出的“文化兴教”之路,既是对“吉祥之路、智慧之路”的延伸,也是对义团队的寄语。这使在场的义团队成员感到肩上的担子更重了。


几个小时后,因为要赶赴下一个寺院,义团队和圣君法师依依作别,并相约能在蓝毗尼相会,共襄传灯盛举。

(责任编辑:小编)
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