广东深圳弘法寺与尼泊尔中华寺三坛大戒法会第十一天：正授沙弥戒

广东深圳弘法寺与尼泊尔中华寺三坛大戒法会第十一天：正授沙弥戒

迎请三师

请圣

印顺律师开示

戒子殷重请授沙弥戒
佛宝网广东讯 12月25日，深圳弘法寺与尼泊尔中华寺三坛大戒法会进入第十一天，是日正授沙弥戒。
此次三坛大戒法会，经过了投单挂号、请引礼师、通启二师、查验衣钵、露罪忏悔、呈罪称量等规矩和礼仪的学习与考验之后，150位戒子迎来了初坛传授沙弥戒的庄严时刻。
早上8时，众戒子早早排班恭候，以殷重心祈请三师授戒。经堂内香花供养，钟鼓齐鸣，法幢高悬，梵呗悠扬，戒子代表在引礼师父的引领下，来到请堂，恭敬顶礼，乞请三师至经堂，为诸戒子传授沙弥十戒，以做修学之所依，求受具足戒之基础。三师慈悲默许。
三师升座，经诸戒子至诚恳切三请为其做得戒和尚、羯磨阿阇黎、教授阿阇黎，三师应允，领诸戒子迎请诸佛菩萨、历代祖师大德、龙天护法不违本誓，降临道场，为诸戒子证盟受戒。
随后三师带领诸戒子至诚礼忏，忏除往昔所造恶业，发愿后不复造诸不善业。通过忏悔诸戒子身语意业始得清净，成为净法器，堪受沙弥戒法。
在法会中三师谆谆教诲戒子严持戒律，如护眼目，以戒为一切善法生起之基础，上求无上佛法，下化无量众生，荷担如来家业，不负此生出家为僧。
整个法会严谨有序、如律如法，唱偈、乞戒、通白、开导、忏悔、问遮、皈依、说戒，环环相扣、一丝不苟。
【相关资料】
沙弥，旧译息慈、行慈、息恶等。息恶行慈之意。今译勤策、求寂。以其为大僧勤加策励故也。沙弥是指年满七岁，已出家但尚未受具足戒的男子。
正授沙弥戒：传戒法会分为三级三次：初坛传授沙弥戒、二坛传授比丘戒、三坛传授菩萨戒，因此称为“三坛大戒”。初坛传授沙弥戒是整个传戒法会中事务最繁忙的，也是三坛传戒中用时最长的。因为传每一种戒都要举行一系列仪式，同时，新戒对丛林规矩和传戒礼仪都很陌生，需要花一些时间来学习演练。
初坛传授沙弥戒主要有十九项仪轨，包括：编班，挂搭，写请启，初送沙弥进堂，请引礼师，教习礼仪，本堂发愿，教毗尼法，查验衣钵，通启二师、请戒开导，考背毗尼，本堂发露，露罪忏悔，呈罪称量，教吃钵饭，剃头沐浴，礼通宵，初坛正授沙弥戒。（文：南海佛教 图：顿诚、顿宏、黄文）