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包头市五当召
调研组与包头市委常委、统战部部长金满仓和五当召第八世洞阔尔活佛进行座谈
学诚法师与洞阔尔活佛一道佛前供曼扎
中国佛教协会向昆都仑召捐赠善款仪式在五当召举行
乌拉特后旗东升寺以传统礼仪热烈欢迎学诚法师一行
调研组与当地各级领导和喇嘛、法师在东升寺大雄宝殿前合影留念
罗贝召建于一片空旷的半沙漠之中
中国佛教协会向罗贝召捐赠善款，学诚法师在捐款仪式上作开示
菩提济度寺以传统的礼仪热情欢迎学诚法师一行
菩提济度寺吉祥果聚塔
学诚法师与图布丹仁颇切亲切交谈
学诚法师参观菩提济度寺博物馆
乌兰活佛府以传统的礼仪热情欢迎学诚法师一行
内蒙古佛教文化博物馆
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学诚法师一行参观内蒙古佛教文化博物馆
乌兰活佛府邸大经堂
乌兰活佛府邸
中国佛教协会向吉祥福慧寺捐款仪式在乌兰活佛府举行，
学诚法师作开示，吉祥福慧寺住持根顿喇嘛专程前来出席
佛宝网内蒙古讯 8月14日一早，调研组从呼和浩特乘车赴包头市五当召调研，五当召第八世嘉木样噶拉森图布丹却吉旺其格（洞阔尔）活佛以隆重的宗教礼仪欢迎学诚法师一行。
五当召位于包头市石拐区吉忽伦图苏木五当沟内的大青山深处。五当召，蒙古语“五当”意为“柳树”；原名巴达嘎尔召，藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”，“召”为“庙宇”之意。始建于清康熙年间（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，赐汉名广觉寺。是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的，经过康熙、乾隆、嘉庆、道光、光绪年间的多次扩建，逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上，所以通称其名五当召。五当召依地势面南而建。其主体建筑，以八大经堂（现存六座）、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成；另有僧房60余间以及塔寺附属建筑，全部房舍2500余间，占地300多亩，分布在1.5公里长的山坡上。它是一幢层层依山垒砌的白色纯藏式建筑。
五当召的活佛是清代驻京八大呼图克图之一，称“额尔德尼.莫日根.洞阔尔.班智达”，名望及地位均相当之高。五当召的活佛共转世七代，第七代活佛于1955年病故。此后五当召长期没有活佛。直到21世纪初才认定第八世活佛，并于2006年10月举行了坐床典礼。2007年，第八世洞阔尔活佛前往甘肃省夏河县拉卜楞寺学习，历时9年，顺利完成学业，获得般若格西学位。
调研组原计划去包头市昆都仑召调研并慈善捐助，因该寺正在施工，未能前往。于是捐款仪式改在五当召进行。学诚法师代表中国佛教协会向昆都仑召捐款5万元，由该寺住持巴雅斯呼楞接收。
当日下午，调研组乘车赴巴彦淖尔市乌拉特后旗，调研东升寺情况，受到旗委书记巴图、旗长贾培新等领导和旗佛教协会那音太喇嘛、东升庙住持圆丹桑布的热情接待。东升寺是乌拉特后旗最大的寺院，始建于公元1750年（清乾隆十五年），鼎盛时期有喇嘛500多人，大小庙宇12座。现仅存一座大殿。目前正在规划重建。
8月15日上午，调研组乘车赴鄂尔多斯杭锦旗罗贝召调研并慈善捐助，受到罗贝召住持吉日木图等喇嘛和信众的热烈欢迎。罗贝召始建于1778年（清乾隆四十三年），六世班禅罗桑华丹益希从北京返程时路过该寺，并举行了大型法会。寺院经过“文革”破坏后，仅剩一间佛殿和几间僧房。1984年宗教政策落实后，寺院恢复宗教活动。寺院位于一片空旷的半沙漠地带，附近村民稀少，喇嘛有20位，条件特别艰苦，现仅有一间低矮的大雄宝殿及护法殿、供灯房，僧舍、食堂等建筑。
此次中国佛教协会向罗贝召捐赠5万元善款。在捐款仪式上，学诚法师不无动情地说，看到寺院自然条件很艰苦，仍有这么多位喇嘛坚守在这里修行，传承佛教，使我们很受感动。此次乘内蒙古自治区成立七十周年、自治区佛教协会成立六十周年之际，我们来到内蒙古进行调研，今天特地来看望大家，向寺院捐助善款，以表达我们的一点心意。希望佛教僧俗信众爱国爱教，加强学修，发扬佛教的优良传统，为促进民族团结和社会稳定和谐作出佛教界的贡献。
当日下午，调研组乘车赴鄂尔多斯市杭锦旗沙日特漠图庙（菩提济度寺）看望原中国佛教协会副会长、北京雍和宫名誉住持、菩提济度寺住持、94岁高寿的嘉木杨图布丹仁颇切。学诚法师一行到大殿礼佛后，来到图布丹仁颇切住处，向他介绍了调研组此行的情况，表示在回京之前特别来看望他老人家，赞叹他任中国佛教协会副会长期间所作出的贡献，祝愿他长久住世，继续关心和支持中国佛教协会和内蒙古的佛教事业。图布丹仁颇切对学诚法师一行特地来看望他表示高兴和衷心感谢，希望中国佛教协会多多关心和支持内蒙古的佛教事业。
最后，学诚法师一行与图布丹仁颇切合影留念，还参观了菩提济度寺博物馆。
8月16日上午，调研组乘车赴鄂尔多斯市伊金霍洛旗阿拉腾席热镇内蒙古佛教文化博物馆、乌兰活佛府、内蒙古喇嘛培训中心调研。
乌兰活佛府位于阿镇西北方向北山植物园，林木葱郁，绿意盎然，府邸是为十二世乌兰活佛提供学习、生活、弘法以及给众多喇嘛和佛教信众提供学习、交流和宣传佛法而修建的场所。府邸总占地面积20万平方米，总建筑面积2.7万平方米。分别由民族宗教文化展示中心、活佛府邸和闭关修行中心三部分组成。其建筑风格主要是突出蒙、藏、汉三族文化融合的特点，并以闻、思、修为线索，以佛法坛城之理念，通过一些传统的藏传佛教建筑设计手法，融合中式传统院落递进的概念，形成一种蒙式的主帐和分帐暗合帐落的新组合。工程用资4亿多元，于2015年落成。目前乌兰活佛府被评为国家4A级旅游景区。
第十一世乌兰葛根嘎拉桑凯日布丹毕尼玛活佛，生前任中国佛教协会副会长、中国佛教协会咨议委员会副主席、内蒙古佛教协会会长、全国政协委员，2004年3月30日在呼和浩特圆寂，终年85岁。2008年9月23日，伊金霍洛旗吉祥福慧寺隆重举行了第十一世乌兰活佛转世灵童第十二世乌兰洛桑加样僧格活佛坐床典礼。十二世乌兰活佛现年13岁，目前正在青海塔尔寺学习。
调研组原计划赴伊金霍洛旗吉祥福慧寺作慈善捐款，因时间关系，遂在乌兰活佛府举行了向吉祥福慧寺捐款5万元仪式。仪式由内蒙古自治区佛教协会副会长兼秘书长包天虎主持，学诚法师作开示。他说，在内蒙古自治区成立七十周年、自治区佛教协会成立六十周年之际，我们来到鄂尔多斯市调研，鄂尔多斯自古至今是一个佛教兴盛的地方，无论是寺院和喇嘛数量，还是佛教文化底蕴，都居于内蒙古各地之前列。改革开放以后，国家经济发展、社会和谐，同样佛教也得到很好的发展。藏传佛教、民族文化的传统，需要靠藏传佛教的寺院作为载体来传承。如果没有寺院的话，民众对自己本民族的文化、语言、文字、习惯、信仰，慢慢就淡化了，甚至消失了。佛教有庙就可以起到强大的支撑作用，支撑自己本民族的佛教与文化。大家在寺院过宗教生活、弘法、念经、学经，寺院不仅起到传承作用，同时寺院的意义也是多方面的，宗教对政治、经济、文化等等都会有影响。藏传佛教是中国佛教三大语系重要的组成部分，今天来到这里，看到寺院建设得清净庄严，僧侣修学有序，特别的高兴。藏传佛教和汉传佛教要互相走动，加强联系，中华民族一家亲。今天我们来向寺院捐助善款，也是表达我们的一点心意。多年来，内蒙古藏传佛教在维护民族团结、边疆稳定、睦邻友好等方面发挥了积极作用。我们此行实地深入自治区藏传佛教界，了解大家状况和需求，并进行慈善捐赠。希望我们佛教界为民族团结、社会和谐发挥更大的作用。
吉祥福慧寺位于伊金霍洛旗札萨克镇门克庆嘎查。始建于1736年，是第九世乌兰.葛根活佛在家乡的家庙。六世班禅大师进京谒见乾隆皇帝时，途经鄂尔多斯,为该寺赐名"吉祥福慧寺"。“文革”期间，此寺遭毁，夷为废墟。该寺于1987年到1998年，经自治区人民政府批准，由该寺活佛十一世乌兰葛根筹资进行恢复重建，于1998年隆重举行了重建落成开光大典，使其再次成为广大信众的福田。现存建筑有大经殿、藏经殿、灵光殿、活佛住宅、塔林、客房、九座塔林等。珍藏有两部经典，一部《甘珠尔》，一部《丹珠尔》。现有20多位僧人。
8月16日下午，中国佛教协会赴内蒙古自治区调研组圆满完成了调研慈善任务，乘飞机回到北京。
