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闻香识香事,香气越千年 · 畅聊佛教与香的缘分

2017-08-23来源:香道网   

香,物虽微而位贵,从商周起用于祭祀、战国汉魏晋来熏衣燎室、隋唐开始礼佛熏制,及至两宋元明文人用于习静参悟等,由简而繁,逐渐旺盛。

品香,挂画,斗茶,插画,“四般闲事”已然成为古代中国社会贵族生活中不可或缺的乐趣,不管达官贵人、文人骚客,又或者是高僧大德,平日里所着衣帽需熏香,琴棋书画也要点上一炷香。南宋时,达官显贵“以青丝贯之佩于颈,时衣领间摩挲以相示,由此作佩香焉”,所过之处,无不香气缭绕。至今在许多书画作品中还能看到香文化的掠影。

晚明周嘉胄所著《香乘》算得香事的百科全书,是中国香文化的集大成之作,内容包括对香材的辨识、香方、典故趣事、香具使用等等。
厦门佛事展

从魏晋南北朝开始,香文化开始根植于佛教文化之中。燃香成为礼敬佛菩萨的一种重要方式,具有礼赞供养诸佛、皈依三宝的内涵,我们从不少偈赞中可略知一二:

《炉香赞》
炉香乍爇,法界蒙熏,
诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,
诚意方殷,诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。

《戒定真香赞》
戒定真香,焚起冲天上,
弟子虔诚,爇在金炉上,
顷刻纷纭,即遍满十方,
众生祈求免难消灾障。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。

佛家认为,香对人的身心有直接的影响。好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界,于心旷神怡之中达于正定,证得自性。好香的气息对人还有潜移默化的熏陶,可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。佛家把香看作是修行的助缘。 

焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐,到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动,都少不了香。

在礼佛中的供香拥有什么样的含义呢?
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”之意。

上香的方法
(一) 清净身心:
在供香之前,要洗手、漱口,衣冠整洁,仪容端正,身心安泰正定。

(二)发起礼敬之心
在所供养的佛菩萨之前,恭敬合掌,心中思惟佛陀及一切圣众功德巍巍,如现在眼前,发起诚敬供养之心。也可颂念或默念一些敬语,如:一切恭敬,一心敬礼十方常住三宝。

(四)供香
以恭敬轻安的动作燃香(燃香时若出明火,可用手轻轻扇灭,勿吹);使香正对所礼敬之佛像,双手持香举到额头,停留片刻,再插入香炉;

(五)供香完毕
最后礼佛三拜。可念“愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”

供香的核心是唤起、培扶修持者的诚敬心,表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。提醒自己去染成净,奉献人生,觉悟人生。

由于香中有些成分具有使人精神放松,凝神静气的功效,许多现代家庭在居家生活中也慢慢开始使用香品,闲暇之际在房中一隅点一炉馨香,以清心、静气、怡情养性。

在全球最大佛事用品贸易平台---厦门国际佛事用品展上,香品香具也是非常重要的展区之一。

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