“解铃还须系铃人”出自清凉寺两位高僧精妙问答

“解铃还须系铃人”是我们熟悉的一句成语，比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。但你是否知道，这句成语就出自南京清凉山上的清凉寺？

清凉寺（图片来源：扬子晚报网）
“解铃还须系铃人”是我们熟悉的一句成语，比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。但你是否知道，这句成语就出自南京清凉山上的清凉寺，与南唐时佛教法眼宗的两位高僧有关。
【成语原文】
法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。（宋.惠洪《林间集》卷下）
流传至今的成语源于一次讲经说法
这句成语源自一个叫法灯的和尚，南唐时金陵清凉寺（即今清凉山公园清凉寺）有一位法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。
有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人），协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。
后来这句话就被以“解铃还须系铃人”的成语流传下来。比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医，解铃还须系铃人”加以引用。"解铃还须系铃人"也写作"解铃系铃"。
【关于清凉山，你了解多少？】
“龙蟠虎踞”中的“虎踞”即指清凉山
“解铃还须系铃人”这个成语让更多的人知道南京有个清凉寺，清凉寺位于南京清凉山上。清凉山，古名石头山、石首山，踞于南京城西隅，广州路西端。唐以前，长江直逼清凉山西南麓，江水冲击拍打，形成悬崖峭壁，成为阻击北敌南渡的天然屏障。吴主孙权在此建立石头城，作为江防要塞，故又有石头城之称。相传三国时诸葛亮观金陵形势为“钟阜龙蟠、石头虎踞”，这只蹲踞江岸的老虎即指清凉山。
清凉寺是南唐时金陵首刹，也曾是南京历史悠久的古寺，唐僖宗中和四年（884年）命名为兴教寺，五代十国之杨吴顺义中，（921年—927年间）大丞相徐温重建，名兴教寺，请悟空休复禅师住持。公元937年，南唐中宗李璟在此避暑纳凉，改寺名为“石头清凉大道场”，并延请佛学大师文益禅师主持寺务，“清凉山”由此得名。明洪武三十五年（1403年），周王朱橚（sù）重修山寺，成祖朱棣题额“清凉禅寺”。清咸丰三年（1853年），太平军占领南京时，对南京城内的文化胜迹进行了大规模毁坏，清凉寺也未幸免于难。清同治年间，寺院在原址恢复重建，但规模已大不如前。明初称清凉寺，沿用至今。
2014年4月，清凉寺着手恢复，根据现存历史资料，崇古遵今，拟依次恢复山门、天王殿、南唐还阳井景观、法眼宗纪念馆（大殿）。
“清凉问佛”的队伍曾一直排到大中桥
清凉寺的历史价值和文化意义非同一般，因为南京这座文化名城的根在清凉山。有识之士认为，高雅的清凉文化是南京这座文化名城的杰出代表；清凉寺是中国佛教禅宗五家之一法眼宗的发源地，在海内外的影响很大；佛教敲击“幽冥钟”的起源在清凉寺，“清凉钟声”驰名中外；清凉寺开创了皇帝以国家形式支持佛教兴办放生池之先河，清凉寺的放生池就是今天的乌龙潭。
清康熙年间的《金陵名胜图》载，清凉山又名小九华，相传为地藏菩萨驻锡地。每逢农历七月初一至七月三十日，前来清凉山礼佛者络绎不绝，川流不息。据说仅供香客休息的进香茶棚，从大中桥一直摆到清凉山，此一车水马龙，人流如织的繁荣盛况，形成了金陵四十八景之一的“清凉问佛”，传诵至今。南宋诗人刘克庄在清凉寺诗记说：“塔庙当年甲一方，千层金碧万缁郎。”
明清两代江南最大的书院------崇正书院，就座落在清凉山上，它与因明末清初的金陵八大家之首龚贤而闻名的扫叶楼，共同构成不朽的清凉文化。

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