“安宁疗护中的身心灵关怀”国际研习会闭幕

佛宝网石家庄讯 2018年9月14日至16日，由河北省生活禅文化公益基金会和河北省老年医学会安宁疗护专业委员会共同主办的首届“安宁疗护中的身心灵关怀”国际研习会在石家庄举行，来自海内外安宁疗护领域的18位专家学者与300余名研习生，通过主题演讲、专家座谈、工作坊等活动形式就生命终极关怀的问题做了全方位详实探讨。

在9月14日举行的开幕式上，河北省生活禅文化公益基金会副理事长、河北省佛教协会会长明海法师对远道而来的所有与会者表示热烈欢迎。

提及举办本次国际研习会的发心，明海法师说，每个人来到这个世界上，有人生大戏的开幕，就一定会有人生大戏的落幕，为人生最后一程给予照护和提供人文关怀，是人类文明进步的表现。希望通过举办此次大会，提升社会大众对安宁疗护的认知，探索符合我国国情的安宁疗护综合服务体系，推动从事安宁疗护的人才培养、从业资质以及实践规范的建立，协助政府制定相关政策、法规等。

中国生命关怀协会副理事长兼秘书长罗冀兰谈到，在我国人口老龄化加速，慢性疾病处于高发，生命健康威胁日益加重的背景下，开展临终关怀，传播生命文化、维护生命尊严已成为重大而紧迫的社会问题。她提出将临终关怀服务放到基层公共卫生政策中、建立缓和医学专业学科和职称序列、落实医联体制度等七项建议。

河北中医学院副院长王占波认为，推行安宁疗护是医学的价值取向和社会文明的进步，更是一项重要的民生工程。他说，发展安宁疗护既是满足群众多样化、多层次健康需求的客观需要，也是积极开展应对人口老龄化行动的迫切要求。安宁疗护是一项长远的事业，他呼吁社会各界共同努力，为安宁疗护事业的发展作出更大的贡献。

关于生命有两种“不正见”最为常见——“灵魂不灭”与“人死如灯灭”，因这种错误的看法从而产生了对死亡的恐惧。佛教如何看待临终关怀？在14日晚上进行的讲座中，明海法师以《佛说净饭王般涅槃经》为例，向在场的研习生娓娓道来。在佛教里有四重恩之说，他表示，念恩、知恩、报恩，应该成为临终关怀的核心价值。

对于临终的人而言，陪伴是临终关怀必不可少的手段，要如何身心俱在地陪伴？明海法师指出，通过与临终的人建立足够的信任，对临终的人施以“软言慰喻”，令他实现自我满足、自我肯定、自我庆慰，从而无悔、无怨、无忧。

权威性是本次会议的亮点之一。会议汇聚了国内外安宁疗护领域权威的专家学者，他们是：来自美国的世界安宁疗护联盟执行总监Stephen R. Connor博士，来自现代临终关怀起源地、伦敦圣克里斯托弗护理院的联合首席执行官Heather Richardson博士，来自日本的临床宗教师会理事、伦理副委员长大村哲夫博士，来自我国地区被誉为“安宁疗护之母”的赵可式教授，来自香港地区的香港大学社会工作与社会行政学系副教授、会安宁颂项目总监周燕雯博士，湖南长沙蝴蝶之家儿童舒缓护理中心服务发展总监、香港儿童癌病基金儿童舒缓服务顾问林国嬿等；以及中国生命关怀协会调研部副主任、上海市社区卫生协会老年保健与临终关怀专委会主任施永兴，北京大学公共卫生学院卫生政策与管理系教授刘继同，北京协和医院老年医学科副主任医师宁晓红，云南省新昆华医院缓和医学中心主任马克，中国人民解放军总医院疼痛科副主任医师路桂军，中央财经大学社会学系副教授、河北省生活禅文化公益基金会副理事长包胜勇，国家心理督导师朱彩方博士等。还有宗教界人士：加拿大宝林学佛会住持、美国旧金山大觉莲社住持衍杰法师，香港大觉福行中心住持、佛教院侍部主管传灯法师等。各位专家在安宁疗护领域都有非常丰富的临床经验和丰硕成果，他们通过各自的工作经历，带来了国内外安宁疗护领域最新的理论和实践经验。

整体性也是本次会议的一大亮点。在三天的会议议程中，把安宁疗护的总议题分为了“现状与前瞻”、“心灵关怀”、“社区关怀”、“身心关怀”及“理想模式”五个分论题进行研讨，会议内容既有宏观的概述、动态、趋势讲解，如Stephen R. Connor博士和施永兴主任分别介绍的世界及中国安宁疗护现况与前瞻，Heather Richardson博士的英国经验反思，刘继同教授的中国安宁疗护服务体系发展方向和政策要点，马克医生的“缓和路遥”等；又有微观具体的问题解决方案，如周燕雯博士的社区安宁疗护的香港经验，宁晓红医生的心理灵性关怀的临床实践，林国嬿女士的危重病患儿的舒缓医疗，邸淑珍教授的安宁疗护之人文关怀等。

会议既有哲学宗教层面的思考，如明海法师、衍杰法师、传灯法师介绍佛教临终关怀、临床心灵关怀，朱彩方博士的临终关怀的跨宗教性等；又有心理社会层面的分析，如赵可式教授的身心全面全人照顾的安宁疗护理念，大村哲夫博士的以家庭为单位的缓和医疗；还有临床医护层面的启示，如各个工作坊的讨论等。不同形式、不同层次的学术交流使这次会议既有最新的观念解放，又有最新的技术路径，更有最具体的操作思维。

“一个人此生只能死一次，如果病人不能善终，家属不能善别，那将是一种很大的痛苦。”自1990年起，赵可式教授在我国地区推行安宁疗护事业，其经验是“四路并进”，即服务、教育、政策和法律以及本土化。目前，地区的安宁疗护水平居世界第6位。她说希望2020年参评时，此排名能够降至第60位，“如果我们落后很多，大家就会很努力。大家一起努力，病人就有福了。如果排名太靠前，大家就很容易自我满足，觉得这样就可以了。”赵可式教授唯病人至上的悲心仁术赢得了现场阵阵掌声。

在主题演讲中，赵可式教授将安宁疗护的核心哲理概括为“生生世世（三三四四）”，即善终、善别、善生“三善”，身心灵“三平安”，全人、全程、全家、全队“四全照顾”，以及“道谢、道歉、道爱、道别”的四道人生。她说，医疗不足与医疗过度，都不符合医学的伦理，“我们是在治人，而不是在治病，更不是在修理机器”。结合自己的从业及教学经验，赵可式教授分享了安宁疗护中的诸多细节，如45°角仰视病人，一个手臂的距离等，赵教授的分享不止在传业解惑，更是在教导如何传递爱和尊重。

在16日举行的闭幕式上，《医学与哲学》杂志总编主任刘利丹对此次会议进行了学术总结，她总结道，此次会议具有以下四个特点，一：会议主题立题高远，紧扣热点；二：与会专家涉及学科广，学术成就高；三：学术氛围浓烈，百家争鸣；四：会议议程紧凑合理，层次丰富。从始至终贯彻了“同心同行、融合创新、探索具有中国特色的安宁疗护理想模式”的宗旨，在终极关怀层面触及了人类命运的母题，堪称“国内安宁疗护领域的一场空前专业学术盛会”。

研习生代表王峥、刘一岩充满感情地说，对于这样一场关于生命科学、生命哲学的盛会，她们期待已久，安宁疗护事业任重而道远，将把三天所学化成工作和生活的动力，以“软言慰喻”面对身边一切人，尽己所能做好安宁疗护事业的宣传和实践工作。

专家代表、中国人民解放军总医院路桂军医生结合自己从事安宁疗护工作的十余年体会说，医学是需要温度的，要善言善行，但医疗不是神术，解决不了生命尽头的所有问题，但充满人文的医疗可以完成对“生死两相安”的追求。安宁疗护是当代文明事业！中国文化博大精深，我们有信心有能力做好中国特色的安宁疗护事业！

伦敦圣克里斯托弗护理院联合首席执行官Heather Richardson博士表示，在过去的几天中，她被开放、诚恳、合作、包容的会议精神所感染，建议将传统中医药引入安宁疗护之中，中国的安宁疗护事业值得期待。她幽默地表示，会议期间，已经接受了专业的针灸和拔罐治疗，感受到了中医药的魅力和价值。

河北省老年医学会安宁疗护专业委员会主任邸淑珍教授在致辞中说，本次大会是国内安宁疗护领域一次高端的专业学术盛会，是东西方文化碰撞的大会，是安宁疗护从业人员充分交流学习安宁疗护理论与实践经验的饕餮盛宴，是积极探索适合中国特色的安宁疗护体系和模式的大会，必将载入我国安宁疗护领域学术交流的史册。

“通过这几天的学习，我受益良多。头脑里刮起了风暴。”明海法师在闭幕式上说，安宁疗护事业是一项民生工程，既有高度又有低度，既有深度又有浅度。其高度体现在人的终级价值，其低度则须落实在行动，是一个实战。宗教团体、公益组织将不断带头落实、践行这项事业，并与各方相互交流，凝聚合力，推动我国安宁疗护事业的进一步发展。

本次“安宁疗护中的身心灵关怀”国际研习会共录取来自全国27省市的研习生305人。专家讲者共计18位，其中境外专家讲者8人、内地专家讲者10人。义工计65人，组委会工作人员计20人，同传、媒体等计10人，嘉宾45人。会议总人数约460人。

“这是一次有温度、有高度，接地气的会议，随着时间的推移，我相信大家一定会时时想起。”北京大学公共卫生学院卫生政策与管理系刘继同教授在分享交流时说出了大家的心声。(文、图：柏林禅寺)

现场

分论题进行研讨

现场

合影