20余位国内专家学者齐聚河北 探讨推动佛造像艺术继承与发展

研讨会现场。 （图片来源：中新网河北 摄影：刘潇）

河北省佛像艺术博物馆。（图片来源：中新网河北 摄影：刘潇）

参会学者在河北省佛像艺术博物馆拍照。（图片来源：中新网河北 摄影：刘潇）

原标题：20余位国内专家学者齐聚河北探讨推动佛造像艺术继承与发展

11月11日，丝路文明与佛教造像艺术学术研讨会在河北石家庄召开。此次研讨会旨在探讨佛教造像艺术与中印传统文化之间的关系，凸显佛教造像艺术在中印文明交流互鉴中所扮演的重要角色，以积极推动佛教造像艺术的进一步发展，传承佛教造像艺术的文化精髓。

佛教造像艺术是丝路文明中一颗璀璨的明珠，体现了不同文明与民族文化的交互融合，对促进人类文明进步产生了深远影响。此次研讨会由中国社会科学院东方文化研究中心主办、河北省佛像艺术博物馆承办，来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中国艺术研究院、香港中文大学、香港浸会大学、复旦大学、北京科技大学、国家博物馆、故宫博物院、中国文化报社、美国圣达菲艺术设计大学、河北省文物部门、河北省美术研究所、河北师范大学美术学院、河北美术出版社等著名研究机构的专家学者参加了研讨。

佛像艺术源于印度，发展繁荣于中国。自5世纪起，以中国古代雕塑之特质塑绘合一的佛教造像已跃居中国文化艺术的主流。8世纪以后，中国佛像艺术进一步走向民族化和世俗化，在仍遵循佛教造像仪轨的前提下，逐步成熟并不断向外输出。12世纪起，中国已经成为世界佛像艺术的中心。但传承方法却是口传心授，没能形成文字教学体系。因此，汉地造像仪轨逐渐失传。20世纪50年代，前苏联雕塑进入教学体系。20世纪80年代，西方现代雕塑主义热和至今的后现代风潮，使中国传统雕塑一直处于边缘化的、民间的、非正统的境地，使中国佛像文化发展受到严重影响。如何传承和保护宝贵的佛教造像文化与遗产，是摆在国人面前必须思考的历史性课题。

中国社会科学院东方文化研究中心主任成建华介绍，此次研讨会的宗旨主要是为了弘扬丝路文明，传承东方文化，彰显佛教造像艺术的精华，有效推动佛像艺术的继承与发展。

中国社会科学院哲学研究所前副所长王海生表示，伴随着丝绸之路的开辟，产生于古代印度的佛教传入中国之后，经过同儒家和道家文化的长期融合发展，最终演变为具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、艺术审美、风俗习惯等带来了深刻的影响。王海生表示，建立佛教造像基因库研究，具有独特且深远的价值，其内在的诉求绝不在于制旧如旧，片面追求为高仿的文物作品服务而产生的价值，而在于对残缺的佛教造像做艺术性还原，追本溯源，博采众长，吸收优秀佛教造像艺术作品的基因，让观者最大限度窥见其原貌，使文物真正的活起来。

中国国家博物馆研究员李翎称，古代造像艺术中，工匠是谁往往不被人知，工匠曾是一批默默无闻的人。河北省佛像艺术博物馆的工匠精神令人感动，希望可以留下关于佛造像制作技艺等一系列文字资料，记录这一过程对于后人和研究者非常重要。

香港中文大学教授学愚谈到文物和文化的关系时表示，文物可能是死的，可能是过去的，但文化是活的且具有时代精神。他认为，河北省佛像艺术博物馆正在做从文物到文化的一个转变和继承。

来自香港浸会大学宗教与哲学系的吴有能表示，艺术要走向民众、走向生活，要把艺术展览扩大成为艺术课堂，让民众参与进来，比如可以开办佛教的塑像艺术的儿童绘画班或的制作班，做到兴趣性、参与性和教育传承性的统一，也要把佛像修复人才和佛像制作人才同步培养。

承办方、河北省佛像艺术博物馆发言人对记者说，该馆以文化自觉与文化自信为理念，以继承中华古代雕塑塑绘合一之传统技艺与佛教造像仪轨相融合，历经12年，制作了世界各时期佛像优秀代表作，其中浮雕、木刻作品面积1477平方米，浮雕形象设计1693个，木刻形象设计1693个，圆雕677尊，形成了中华佛像文化传承体系的框架，为建立中华造像文化基因库奠定了基础。该馆力求使佛像文化在得到保护的同时，促使佛像文化遗产的精神生命无限延续。

据悉，河北省佛像艺术博物馆是民办非企业单位，免费为公众开放，从即日起开馆试运行，参观人员可通过扫描博物馆官网二维码登录预约参观。