客服热线:18662168945

禅风专访 弹着吉他唱歌的洋和尚:我给欧洲人讲《六祖坛经》

2018-11-13来源:香道网   

  看到这张略显陌生的西方面孔,许多人感到好奇。在这次盛会上有来自世界55个国家和地区的1000多位佛教代表,为何由他作为代表之一登台宣读宣言,见证这一历史时刻?

  欣逢盛会,禅风君在此期间采访了恒实法师,了解到这位“洋和尚”身上更多传奇性的故事。让我们一起来看看一位美国法师是如何弘扬大乘佛法的吧。

  恒实法师是土生土长的美国人,曾就读于密歇根州的奥克兰大学,硕士毕业于加州大学伯克莱分校,妥妥的是个“学霸”。而改变他的人生轨迹,指引他探寻菩提大道的人是他的中国师父——宣化上人。

  宣化上人祖籍黑龙江,出家后在普陀山受具足戒,曾礼虚云老和尚,受命为南华寺戒律学院监学。不久后,虚云老和尚传授其法脉,赐法号宣化,为禅宗沩仰宗第九代接法人。

  后来,为续佛慧命,宣化上人不远万里赴美弘法,是最早到美国建寺安僧、弘扬佛法的中国人之一。来到美国之后,宣化上人筚路蓝缕,建万佛城,提倡禅净教三修的法门。

  就在恒实法师攻读硕士研究生的时候,一次机缘之下他见到了宣化上人,了解到了来自遥远东方的佛教文化,其中关于生命实相的阐释和解脱烦恼的大道深深地吸引了他。

  随着了解愈深,恒实法师对宣化上人越来越崇敬,对大乘佛法的智慧也越来越认同。毕业后,他正式在宣化上人所建的美国万佛城剃度出家,并按照传统佛教的仪轨受具足戒。

  在成为一名僧人之后,这个美国年轻人展现出了他勇猛精进的心。出家一年后,恒实法师与宣化上人另一位弟子恒朝法师一起,为祈祷世界和平,从南加州的金轮圣寺出发三步一拜到北加州的万佛城。

  这段沿着海岸公路、全程约1200多公里的朝圣之路,他们走了近3年。而他们每天的行程和思考,在日记里都有详细的记录,每周也会有书信向宣化上人报告,字里行间皆是真情流露。后来,他们朝圣路上心得体会的日记结集成书——《修行者的消息》。

  宣化上人对他们朝拜的行动也十分赞叹,“他们对谁都不说笑话,不生嗔恨心,也不生自满心;心平气和在三步一拜,与世无争,与人无论,只知为人,不知为己,这种精神实在可嘉。”

  此后几十年间,恒实法师就依止宣化上人学习佛法。他遵循着禅宗的传统,每日参禅打坐、诵读《华严经》等经典。在美国那个自由繁华的社会里,他过着一个普通僧人的清修生活。

  对恒实法师的修行而言,影响最大的莫过于宣化上人。在采访中,他也谈到,“宣化上人在美国30年,每天晚上坚持讲经说法90分钟”“宣化上人给我们做这样子的榜样,我跟着师父18年就帮忙翻译。”

  现在,他是美国法界佛教总会董事长,并担任法界宗教研究院教授、柏克莱寺住持。他用一口流利的中文和精勤的修行,在美国继续宣化上人开创的弘法事业。

  尽管恒实法师是按照大乘佛教的传统修行,他在弘扬佛法的方式上却带有西方人的特色。这种独树一帜的方式,让看似深奥的佛法引起了世界各地许多人的兴趣。

  禅风君在采访时,他讲到:“念佛往生西方是最方便的方法求生净土,不过对一个年轻人来说,佛教还有没有其他东西可以给我?”

  说到这里,恒实法师表示:“我自己现在是弹吉他唱歌,唱佛教的歌曲。我觉得音乐也是很好的方便。”而这项对年轻人很有吸引力的技能,实际上在他出家前就会了。

  2008年,恒实法师推出了一张英文专辑Paramita : American Buddhist Folk Songs,意为佛教的民谣歌曲,这实在是一个很特别的组合。而这张专辑除了花钱购买以外,还可以通过在网站写一件自己做过的善事免费收听。

  事实上,佛门也有传统的梵呗、佛乐,恒实法师为何一定要用民谣来演绎呢?原来,他也曾探索了一番各种音乐流派,最终决定用美国乡村民谣作为他弘法的方式。

  一首《She Carry Me》(她度我)赞颂了观世音菩萨的大慈大悲精神,唱词却不是传统的,而是恒实法师自己创作的佛经故事。

  恒实法师不仅把甚深的佛法智慧融入到流畅、优美的民谣旋律中,更通过这种方式吸引了世界各地的年轻人。而回归到初衷,他却不是把自己定位为一个僧侣歌唱家,而是用音乐的方式弘扬佛法。

  恒实法师告诉禅风君,现在他每个星期会有三四次讲经说法,通过网络的方式传播到海外。他已经用英文讲了20年《华严经》,还专门为欧洲人讲《六祖坛经》,在北美、南美、欧洲、澳洲、中国等地都有他的忠实听众。

  而他精通英文、中文、法文、日文四种语言,有些讲经内容还会翻译成越南语等其他语言传播。几十年来,他始终致力于佛教在西方的传播和发展。

  在采访中,恒实法师告诉禅风君,这是他第四次参加世界佛教论坛。从第二届开始,他每一次都来到现场,不仅与其他国家的大德法师结下深厚法谊,也不断促进佛教在世界各地弘法的落实实践。

  这次在福建莆田召开的第五届世界佛教论坛上,恒实法师作了《融合佛教传承 契入宗教交流》的主题发言。

  他在发言中引用宣化上人的话“长久以来, 南传尽往南走;北传尽往北走。现在已经是 21 世纪了,佛教界的领袖应该各自从南北回头,大家都往中道会合。这也是佛陀的本意。”以此来表明“中道圆融”的理念。

  在最后宣读的论坛宣言中,也发出了“弘扬佛教中道圆融精神,倡导多样、平等、包容的文明观,积极开展佛教与其他宗教、其他文明的对话,推动不同文明交流互鉴”的倡议。

  可以说,恒实法师在世界各地的弘法、在这类国际性佛教盛会上的倡导,都是朝着文明间的交流互鉴的方向努力。其中,交流来往最多的自然是与他因缘最深的中国。

  自上世纪90年代起,恒实法师就开始了他在中国的参访、交流。1995年12月,恒实法师一行代表美国法界佛教总会,受明旸法师之邀,到上海龙华古寺参与传授三坛大戒。

  2006年,法界佛教总会首次组团来到中国,参访各地寺院、佛学院,进行佛法交流。2009年,恒实法师更是受邀在北京大学做专题讲座,与北大学子和十方善信分享《佛教到西方:变化与挑战》。

  恒实法师认为,佛教是21世纪西方从亚洲输入的最重要的文化之一,在未来,大量的英文佛经、佛教教育、佛教与科学的融合等不断发展,更会促进佛教在西方的蓬勃兴盛。

  看着出家已经42年的恒实法师,禅风君不禁感叹,从当年弹着吉他唱歌的美国青年,到现在成为一个庄严持重的大德法师,尽管“渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟”,却是“唯有径路修行,实从自心发生”。

(责任编辑:小编)
下一篇:

第29届世界佛联谊会在日本成田召开 觉醒法师率团出席

上一篇:

美图集 去哪儿抓住深秋的尾巴?一大波寺院美丽秋景等你pick

  • 信息二维码

    手机看新闻

  • 分享到
免责声明
• 
本文仅代表作者个人观点,本站未对其内容进行核实,请读者仅做参考,如若文中涉及有违公德、触犯法律的内容,一经发现,立即删除,作者需自行承担相应责任。涉及到版权或其他问题,请及时联系我们