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西藏天域盛世文化传播有限公司是致力于文化传播的一家民族企业，在十堰设独立子公司——十堰藏缘圣饰文化传播有限公司，并经营总公司旗下藏域圣饰、唐风韵道两大品牌。
唐风韵道——是一个集茶、花、香三雅道产品及文玩饰品于一体的综合文化产品销售体验场所。禅茶一味，品香啜茗。唯一、独道、精美诠释着与众不同的文化韵味。
唐玄宗还是太子的时候，有一名爱妾，叫鸾儿，经常跟随贵人董逍遥微服出行。她将轻罗制成梨花散蕊的样子，裹以月麟香，称之为"袖里春"，在所经之处，不着痕迹地留下这种香。爱香之心自古有之，唐宋之盛时，熏香、品香千奇百样，名贵的香品经常出现在书几桌案之上、红袖香闺之间。
鸾儿的"袖里香"不仅香味独特，而且制法新奇，能留暗香让人不断回味。暗香之妙，在于若有若无，舒缓柔和，虽不似烧制篆香那般香气四溢，但更加有缥缈的意境。因而在崇尚雅生活的宋代，这种不直接点燃香品盛极一时：先点燃一块木炭，把大半埋入香灰中，再在木炭上隔一层云母片，最后在云母片上放香品，称为"隔火熏香"。
通常来说，若贵客登门，主人便会拿出珍藏香材，用隔火熏香的品香方式，慢慢煎烤沉香、檀香、香丸、香饼等上等香品，在见香不见烟的意境里，品茗雅谈。
第一步：【烧炭】
用香箸夹一块香碳放在点碳架上，用专用打火器360度的全方位让碳燃烧，火要平行烧碳，不可垂直烧到碳架。一般先由上至中至底，将炭烧至呈白色时稍加放置，用手试温度，确定炭已烧着后进行下一环节。
第二步：【理灰】
取来香炉，将香灰倒入香炉，用香箸顺时针搅匀、理松，使香灰中充满了空气，有助于香炭的燃烧；
用香箸从理好的香灰中间以画圆圈的方式顺时针开一个炭孔，大小以刚好放进一粒圆炭为宜，不要开到底，要留些灰用作隔热，不至于烫手；香炭的深度离香灰表面1.5cm—2.0cm。
第三步：【埋炭】
将燃烧好的无异味的炭埋入打好的炭孔中；将香灰轻轻往上梳理，盖住炭火。
第四步：【压灰】
左手执炉，右手执灰押压灰，逆时针转动香炉，边压边转动，并将灰压成30度左右锥形；不可压得过实过紧，以免空气过少使香碳无法充分燃烧。
第五步：【清炉】
用羽尘将香炉周围，沾有香灰的地方轻轻扫干净，避免品香时，手上沾到香灰。
第六步：[打香筋]
在押好的灰上打上香筋。
第七步：[开天窗，测火温]
用香箸在圆锥的尖上开火窗至香炭。
火窗孔的大小直接关系到炭团的升温快慢。大，则升温快，小则慢。可根据香材特性和需要确定。注意：若需木碳的温度较高可埋得浅一些，反之则深一些，一般香碳距香灰表面是1厘米左右。
第八步：【置云母片】
埋好香炭三、五分钟后，炭热基本上将炉灰中的潮湿赶尽，用银叶镊将薄隔片（云母片、银箔、金属片等），放在火窗上，中间稍压云母片使之固定；
第九步：「置香」
手心向下试碳火，达到温度时用香箸将香品放置于隔片之上。若出烟，可以稍等，待其无烟时再开始品香；或是将香灰盖厚一点，即可减少烟气。如果香材出现冒烟的情况，说明温度过高，需要增加香碳上面香灰的厚度。
第十步：【执炉品香】
整理银叶片或云母片位置，并品闻，确定香味已出时，开始品香。左手拇指扣住炉的上沿，四指托住香炉底座，右手呈虎口状；品香时肩膀放松，双臂抬起，执炉于鼻前，轻呼，闻香；换气时将头转向左边呼吸，切匆对炉吐气。慢慢观察香材的颜色、形状、香味随着时间的变化。
每个人品闻时，一次最多闻三下，闻香有三品，闻香，也叫品香，古人也叫听香，这三个词看似具有相同的意思，但是，其境界却是大大的不同。越往后，境界越高，不只是用鼻子去识别香气，还要凝神、静气、专注、用心，深深的吸进去，引导香气到丹田，稍作停顿，再徐徐呼出，这种专注，不仅仅是吸一口有香味的空气那么简单的事，而是会给人带来不同凡响的滋养、休息，有时，竟能使人突发灵感，那便是静心的功效。
